إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ « 1 » به راستى كه خداوند ، جان و مال مؤمنان را در عوض بهشت خريدارى فرمود ، به اين صورت كه در راه خدا نبرد كنند و در نتيجه بكشند يا كشته شوند ، وعده‌ى حقّى كه در تورات و انجيل و قرآن برخود الزام فرموده است . و چه كسى با وفاتر از خداوند به وعده‌اش ؟ ! پس به خريد و فروشى كه نموده‌ايد ، شادمان گرديد و اين همان رستگارى بزرگ است . امّا وقتى در تعابير آيات و جمله‌هاى اين دعا - به خصوص با ضميمه‌ى آيات ديگر و حديث نبوى - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - آينده - دقت كنيم ، مىبينيم مقصود از جهاد ، اعمّ از جهاد و كارزار با دشمن و جهاد با نفس است . خداوند مىفرمايد : وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ « 2 » و كسانى كه در راه ما مجاهده كنند ، مسلّماً آنان را به راه‌هاى خويش رهنمون خواهيم شد و به راستى كه خداوند با نيكوكاران است . نيز در حديث معروف آمده است : « إِنَّ النَّبِىَّ بَعَثَ سَرِيَّةً ، فَلَمّا رَجَعُوا ، قالَ : مَرْحَباً بِقَوْمٍ قَضَوُا الْجِهادَ الْأَصْغَرَ ، وَ بَقِىَ عَلَيْهِمُ الْجِهادُ الْأَكْبَرُ . فَقِيلَ : يا رَسوُلَ اللَّهِ ! مَا الْجِهادُ الْأَكْبَرُ ؟ قالَ : جِهادُ النَّفْسِ . » « 3 » پيامبر اكرم - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - لشكرى را روانه‌ى جنگ نمود ، وقتى بازگشتند ، فرمود : خوش آمديد ، عدّه‌اى كه جهاد كوچك‌تر را به جا آورده‌ايد و هنوز جهاد بزرگ‌تر بر عهده‌ى شما باقى است . عرض شد : جهاد بزرگ‌تر چيست ؟ فرمود : جهاد با نفس .

--> ( 1 ) . سوره‌ى توبه ، آيه‌ى 111 . ( 2 ) . سوره‌ى عنكبوت ، آيه‌ى 69 . ( 3 ) . وسائل الشيعه ، ج 11 ، ص 122 ، حديث 1 .